廣澤尊王的故事p.2

妙應仙妃據說，郭忠福生前，有一位黃姓女子許嫁給他。郭忠福去世後，一天，女子走進郭將軍廟中，忽然仙逝。鄉民於是為她塑像祭祀，後獲封為妙應仙妃

十三太保

十三太保在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子，或是尊王的分身。

• 神儲說:據傳廣澤尊王與妙應仙妃結婚後，每當夜裡傳出嬰兒哭泣聲，隔天就會看見地上的鋪石如婦人懷胎般的隆起，於是廟祝採石塑像，稱為太保，造形採取廣澤尊王之形貌，在《鳳山寺志略》與《郭山廟志》中均有記載:「鄉人夜間，每聞廟中呱泣聲，比明入視，得泥堆，遂塑像為神之儲，至今凡十三太子，散處崇祀，威鎮廟所奉為長男，自宋己然。」
• 分身說:中國祖廟的說法則傾向於太保應為廣澤尊王的分靈，如第一個分靈出去的，稱為大太保，以此類推至十三保，分鎮於南安各地。

綜上所述:廣澤尊王十三太保在台灣地區的信仰非常廣泛，太保基本上等同廣澤尊王，且十三太保的外型都與郭聖王如出一轍

侍從

廣澤尊王的部將有崇德尊侯、顯佑尊侯、黃太尉、陳欽差。 

廟宇

廣澤尊王的祖廟為南安鳳山寺，又稱郭山廟，位於泉州南安市詩山鎮坊前村，建於廣澤尊王坐化之地。因為郭山（詩山）地形像鳳凰展翅，故又稱鳳山。各地分靈出去尊奉廣澤尊王的廟宇，許多也都稱為鳳山寺。1966年，南安鳳山寺在文化大革命中被夷為廢墟。1979年，在新加坡、菲律賓、台灣等地信眾捐助下，鳳山寺得以重建。

除南安鳳山寺外，還有兩座地位重要的廟宇：龍山宮，位於詩山鎮詩山腳下，建於廣澤尊王世居之地；威鎮廟，位於安溪縣金谷鎮尚芸村、河美村交界，建於廣澤尊王父母安葬地，廟內有清光緒十五年（1889年）所立石碑，為福建省文物保護單位。這兩座廟宇，與鳳山寺周圍十里內的其他十一座廣澤尊王分廟，合稱十三行祠。民間將其中供奉的廣澤尊王分靈稱為十三太保。